问：想象的共同体的内容简介
- 答：本尼迪克特·安德森所著的《想象的共同体(民族主义的起源与散布增订版)》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。作者以“哥白尼精神”独辟虚配蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，认为这些“想象的共同体”的崛起主要取决于以下因素：宗教信仰的领土化，古典王朝家族的衰微，时间观念的改变，资本主义与印刷术之间的交互作用，国家方言的发展等。《想象的共同体(民族主义的起源与散布增订版)》影响所及几乎横贯所有人文与社会学科，是在理解人类社会诸多现象时不可或缺的指引。自本书1983年在英语世界问世，到2007年年底为止，已经在33个国家和地区中，以29种语言出版。也正是这种译本广阔散布的状态，引起作者写作《旅行与交通：论<想象的共同体>的地理传记》慧誉肢的冲动。于是在2006年，英国Verso出版社添加此部分内容，出版了前世增订版的《想象的共同体》。本书便以其为底本，增订出版，以飨读者。
问：“想象的共同体”这一理论是由谁提出的，什么时间以及内容和意义？谢谢！
- 答：由本尼迪克特·安德森20世纪提出。这个关于民族理论的观点，简单说就是判断一个民族的标准是啥，之前有人从语言、文化、历史地域各种层面来判定一个民族，现在安德森说，不对，民族应该是一个“想象的共同体”，而不在于语言、文化的相似。想象的共同体是什么意思，指的是心理的认同感。
比如：由一个关于犹太人的定义叫做犹太人是指那些自认为自己是犹太人的群体。就是说民族是一个想象的共同体，其实是要消解传统的民族定义，提出与现代国家一致的民族概念。
扩展资料：
本尼迪克特·安德森所著的《想象的共同体——的起源与散布（增订版）》是一部在20世纪末探讨“民族主义”的经典著作。
作者以“精神”独辟蹊径，从民族情感与文化根源来探讨不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体”，认为这些“想象的共弯祥同体”的崛起主要取决于以下因素：的领土化，古典王朝家族的衰微，时间观念的改变，与印刷术之间的交互作用，国家方埋嫌搏言的发展等。
民族与民族主义者吵问题的具有哥白尼革命特质的新理论典范，把民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物”作为研究起点，而民族这种特殊的人造物就是“想象的共同体”。接着论证了民族主义是如何从美洲最先发生，然后再向欧洲、亚非等地逐步扩散的历史过程。
参考资料来源： - 答：一本书的名字，由本尼迪克特·安德森20世纪提出。这个关于民族理论的观点，简单说就是判断一个民族的标准是啥，之前有人从语言、文化、历史地域各种层面来判定一个民族，现在安德森说，不对，民族应该是一个“想象的共同体”，而不在于语言、文化的相似。想象的共同体是什么意思，指的是心理的认同感。比如：由一个关于犹太人的定义叫做犹太人是指那些自认为自己是犹太人的群体。就是说民族是一个想象的共同体，其实是要消解传统的民族定义，提出与现代薯枯国家一致的民族概念。比如什么是美国人——英国移民？印第安人，黑人，还数纤洞是只要有美竖答国的身份证才是美国人，安德森说，都不对，美国人是指那些认同美国的社会文化理念的人，现代国家首先是一个想象的共同体。很容易懂，但这个理论很重要
- 答：国家是想象的共同体这种论尺枝调基本就是胡说八道。国家是套制度，这套制度决定这个国家内的公民的很多行模余为。若是想象的，你纳税是怎么回事？你和人发生纠纷了，你去打官司是怎么回事？你 了，警察就要抓你，这是想象的么？楼上说认同美国文化理念就是美国人？那中国的美分多了去了，他们算哪门子美国人？不旦困滚要被一些看起来权威实则根本经不起推敲的概念和理论给忽悠了。
问：想象的共同体的介绍
- 答：《想象的共同体》是2011年上海人民出版社出版的，作芹竖者是本尼迪克特·安德森。另外本尼迪克特·安德森所著的《想象的共同体（民族主义的起源与散布增订版）》是一部在20世纪末探伍友讨“民族主义嫌橘大”的经典著作。
